La pobreza es una situación o forma de vida que surge como producto de la imposibilidad de acceso y/o carencia de los recursos para satisfacer las necesidades físicas y psíquicas básicas humanas que inciden en un deterioro del nivel y calidad de vida de las personas. Puede ser descrita o medida por convenciones internacionales, aunque pueden variar los parámetros para considerarla.
Un intento de definición responde al hecho de que la pobreza debe ser vista como el resultado de un modelo económico y social, ejercido y aplicado en un territorio y tiempo determinado, por los diversos agentes económicos y políticos, que producen en la sociedad sectores excluidos de los beneficios totales o parciales del modelo en ejecución. A estos sectores excluidos de tales beneficios los llamamos generalmente pobres o más genéricamente como parte de la pobreza existente.
La pobreza no es pues una causa que deba ser tratada como tal para combatirla, es el resultado de procesos complejos y extendidos en el tiempo, que son difíciles de apreciar a simple vista y que requieren investigación sostenida para lograr su comprensión antes de plantear cualquier intento de terminar con la pobreza.
La pobreza es un término comparativo utilizado para describir una situación en la que se encuentra parte de una sociedad y que se percibe como la carencia, escasez o falta de los bienes más elementales como por ejemplo alimentos, vivienda, educación o asistencia sanitaria (salud) y agua potable. Así como los medios de obtenerlo (por ejemplo por falta de empleo, nivel de ingresos muy bajo o carencia de estos). También puede ser el resultado de procesos de segregación social.
Datos Alarmantes:
Más de 1.200 millones de seres humanos no tienen acceso a agua potable
1.000 millones carecen de vivienda estimable
840 millones de personas mal nutridas
200 millones son niños menores de cinco años
2.000 millones de personas padecen anemia por falta de hierro
880 millones de personas no tienen acceso a servicios básicos de salud.
2.000 millones de personas carecen de acceso a medicamentos esenciales
Niveles de pobreza
Hay dos definiciones básicas distintas:
pobreza absoluta cuando ciertos estándares mínimos de vida, tales como nutrición, salud y vivienda, no pueden ser alcanzados
pobreza relativa cuando no se tiene el nivel de ingresos necesarios para satisfacer todas o parte de las necesidades básicas.
Las formas de medir la pobreza son muy diferentes en ambas definiciones. Desde un punto de vista económico, sociológico y psicológico se complementan ambas. Es particularmente dramática la situación de pobreza absoluta, de la cual es el principal problema de las sociedades sin recursos. Es sociológicamente y psicológicamente muy interesante la pobreza relativa, que la padece quizás gran parte de las sociedades desarrolladas o en vías de desarrollo, se trata de la calidad de vida.
Umbral de pobreza que viene definido como la línea fijada en un dólar diario por persona, cantidad que se considera suficiente para la adquisición de productos necesarios para sobrevivir.
El Día Mundial para la Erradicación de la pobreza se celebra el 17 de octubre.
Pobreza&Educación en nuestro país: marginación, desempleo, delincuencia, corrupción, pitatería (ilegalidad e informalidad), migración, desnutrición, carencia de oportunidades, inseguridad, no adecuada atención medica, discriminación, violencia, alcoholismo, drogadicción, robo
Título: La educación en México Fecha: Viernes, 2 de febrero de 2007 Publicación: El Economista Autor: Eduardo Andere M.
La educación en México ¿Historia de la educación o cultura de la educación? Existe una historia de la educación en México. No existe, sin embargo, una cultura de la educación en México. A diferencia de naciones como la finlandesa, la coreana o la japonesa, donde su historia educativa es construida por una cultura donde la educación se transmite por la sangre y la leche materna, en México la historia de la educación es un relato construido por episodios, riñas y convulsiones. Los historiadores y culturólogos de México y su educación tienen muchas lecciones que ofrecernos. Pero una síntesis de la historia de la educación podría, en mi criterio, dividir el relato en cuatro grandes etapas. La colonia, la independencia, la revolución y la modernidad. En la colonia, las instituciones educativas autóctonas fueron suprimidas sin una suplantación efectiva. Poco heredamos, desafortunadamente, de esta época y de la cultura prevaleciente. En la independencia, la historia de la educación fue deshilvanada por convulsiones políticas, riñas ideológicas, rebatingas de poder y canonjías entre la izquierda, la derecha, los conservadores, los liberales, el clero y los intereses extranjeros. En esta etapa surgieron un titipuchal de ordenamientos y proyectos jurídicos, como bien lo documenta Zamora Patiño. Aquí brotaron intentos de una educación de pueblos, fragmentada, ordenada por departamentos, provincias y estados, débilmente unidos por ideas y decretos nacionalistas tanto liberales como conservadores, que finalmente culminaron con algunas instituciones en el Porfiriato, cuyos niveles medio y superior recibieron la mayor atención y expansión de todos (Álvarez Mendiola et al). En esta época, la educación fue transformada de un esquema federal, estatal y municipal a uno que quiso llegar a nacional. Los intentos de esta unificación se dieron con Joaquín Baranda, Ministro de Justicia e Instrucción de la época porfirista junto con Justo Sierra, quien en 1905 deja su posición de subsecretario de Instrucción Pública para tomar la titularidad de la nueva Secretaría de Instrucción Pública y Bellas Artes (Álvarez Mendiola). Con la nueva Secretaría se avanza en los esfuerzos para la constitución de un sistema educativo nacional pero el período revolucionario estancaría tanto los esfuerzos nacionales como las cifras educativas. Con la revolución se perdieron algunas conquistas pero nacieron otras. Los anhelos y triunfos liberales del siglo XIX dieron origen a una Constitución con un proyecto educativo libre y social a la vez. Como producto de esas luchas nacen en 1917 y 1921 las dos instituciones educativas, que a pesar de cambios, batallas, adendas y supresiones, han permanecido vigentes como iconos institucionales de la educación moderna de México: el artículo 3º constitucional y la Secretaría de Educación Pública (SEP). A partir de 1921 con José Vasconcelos, primer titular de la SEP, de alguna manera se concretan los esfuerzos de Baranda y Justo Serra por una visión nacional y se inician nuevos intentos por una educación nacionalista y federal (Álvarez Mendiola et al y Olivera). Los resultados de la Revolución son inicio de la modernidad en la educación. Y aunque todo nace a partir de un proyecto nacionalista, con Vasconcelos a la cabeza, la educación en México a partir de entonces se enfrenta a muchos proyectos educativos nacionales (al menos siete de 1921 a 1999, según Olivera) no entrelazados. Efectivamente, a partir de 1921 el sistema educativo nacional ha sido sometido a cambios orientados, por lo que Olivera llama "proyectos educativos nacionales" muchos de ellos expresados en cambios a la Constitución principalmente en su artículo 3º. Los cambios e intentos de reforma de las siguientes décadas originaron un sistema que opera, fundamentalmente, bajo la misma estructura central, con el ejecutivo federal, a través de la SEP, a la cabeza. Las reformas constitucionales generaron cambios que reflejaron los "gustos" del gobernante en turno. Sin existir una democracia efectiva durante varias décadas, la Constitución Política fue modificada de acuerdo a los dictados de la presidencia de la república. De este breve repaso, mi conclusión es que las raíces de una historia de la educación se deben buscar más en las instituciones (y las luchas políticas y jurídicas que les dieron origen) que en la cultura. Por tanto, las raíces del rezago educativo de México y del fracaso cualitativo (situación que parece ser aceptada ampliamente) deben buscarse en las instituciones que no han sido capaces de generar una cultura educativa en México. Cierto, la explosión demográfica en México del siglo pasado, al no ir acompasada de una cultura educativa, elevó el desafío de la política educativa a proporciones gigantescas. Lo único que la política educativa y sus instituciones pudieron lograr fue la atención masiva, como si el objetivo central fuera guardar más que educar a los niños y jóvenes en lugares llamados escuelas. 100 años de educación: 1907-2007 En 100 años, México ha cambiado por completo. La educación, en algunos aspectos, no es la excepción. El sistema educativo mexicano, ya sea medido por número de estudiantes o por número de escuelas, ha aumentado fenomenalmente en los últimos 100 años. Lo mismo ha sucedido con la población. En 1907 la población de México ascendía a 14 millones 222,445 habitantes (INEGI 2000). Para 2007, según las estimaciones del Conapo, la población de México asciende a 108 millones 56,048 habitantes (Copano 2006). En 1907, según estimaciones indicativas de varios autores (Solana et al y Meneses) citados por German Álvarez Mendiola et al, existían en México un total de 682,489 estudiantes en todos los niveles escolares, desde preescolar hasta educación superior y normal. Cien años después, el tamaño del sistema es de alrededor de 33 millones de estudiantes. Independientemente de la estructura poblacional, a grosso modo, en 1907 4.8% de la población total era atendida por el sistema educativo. En 2007 esa misma proporción subió a 30.5 por ciento. En 1907, según estimaciones indicativas de Solana et al citado por Álvarez Mendiola et al, existían en México 9,376 escuelas de todos los niveles incluyendo el superior. Cien años después, México cuenta con 242,272 escuelas e instituciones de educación superior. Hace 107 años, en 1900, el nivel de analfabetismo en México era del 80%; para el nuevo siglo, los datos se han revertido, el alfabetismo alcanzó cifras superiores al 90 por ciento. Lo mismo ha sucedido con el nivel de escolaridad. Aunque no tenemos datos estrictamente comparables entre 1907 y 2007. Los datos más recientes demuestran que la escolaridad ha crecido significativamente al pasar de 2.6 años a 7.3 de 1960 al año 2000. En suma, de 1907 a 2007 la población creció en 660%; de 1907 a 2007 la matrícula del sistema educativo creció en 4,621%, siete veces más que el crecimiento poblacional. A falta de una profunda cultura educativa, este fenomenal crecimiento se dio a costa de un desarrollo cualitativo para todos. En un mundo de recursos escasos, o se invertía en escuelas, espacios e instructores, o se invertía en formación y certificación de maestros y en proyectos de calidad. Las dos cosas habrían sido posibles, en teoría, si el crecimiento masivo hubiera sido acompañado del marco jurídico-institucional adecuado para promover la cultura y calidad educativas. A pesar de los grandes avances en cobertura global, el reto en este rubro todavía es enorme. Hoy, en el 2007, México presenta un panorama educativo que en lo cuantitativo en educación primaria ha operado en consonancia con lo que ha sucedido en otros países en el mundo, es decir, cobertura universal. El tema de cobertura empieza a relajarse en la educación secundaria, donde México alcanza una tasa neta para 2004-2005 de 74.4% (INEE 2006). El desplome en las cifras de cobertura empieza alrededor de los 15 años de edad que en teoría debiera ser el inicio de la educación media. La tasa neta de cobertura de la educación media para el 2004-2005 fue de 41% (INEE. 2005). Aquí México se quedó atrás. Más atrás se ha quedado en los temas de calidad, equidad y cultura educativas. El propósito de este capítulo, México en la serie de La Mejor Educación del Mundo, es comparar los insumos, procesos y resultados educativos de México con lo que sucede en los países que he denominado de alto desempeño educativo o potencias educativas. Comparar no tiene límites; transferir experiencias sí. Así, aprenderemos más de las comparaciones que de las transferencias de ideas, políticas y procesos.
La concatenación de los problemas sociales se presentan por medio de algunos videos, estos videos son tomados de la campaña "Cineminutos contra la Corrupción" que promovió CONACULTA e IMCINE con el anterior gobierno federal
Título: OBSERVANDO Fecha: Jueves, 1 de noviembre de 2007 Publicación: Síntesis Razones de Ser Autor: José de la Paz Bermúdez Valdés
* El Congreso Seccional de la 30 * La educación en retroceso * El nuevo modelo educativo * Observado El Congreso Seccional de la 30 Con la realización del próximo Congreso Extraordinario de la Sección 30 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE) se comprobará una vez más que en las filas de esa organización sindical lo que impera es la desconfianza y la falta de credibilidad: hace tiempo que dejó de existir el interés por las cuestiones sindicalistas. Hace más de 40 años, en las filas del SNTE se sentía interés por los asuntos laborales. En los años 60, algunos líderes sindicales gozaban de la confianza de sus compañeros (Abdón Rodríguez, Donaciano Muñoz, Melitón Gallegos Véliz, por citar los más connotados), aunque la lucha sindical en Tamaulipas no se daba entre la corriente institucional y los simpatizantes del Movimiento Revolucionario del Magisterio (MRM), como era el caso de otras secciones del país. Ahora se nota con tristeza (Desde Jaime Medellín para acá) que en las asambleas delegacionales ordinarias ya no se tratan los problemas laborales; es más, se dejaron de realizar esas reuniones porque dichos actos se convirtieron en el desenfreno del canibalismo por la asignación de plazas adicionales, interinatos o ascensos escalafonarios, además sólo sirven para la suspensión de clases. Con el paso de los años, la confianza en el SNTE se ha ido perdiendo, situación que se agravó con el cacicazgo de más de 15 años de Carlos Jonguitud Barrios, líder vitalicio depuesto en abril de 1989 y la imposición en la secretaría general del Comité Ejecutivo Nacional (CEN) de la seudo profesora Elba Esther Gordillo Morales, por Carlos Salinas de Gortari. Con la llegada de la esquirol chiapaneca a la dirigencia nacional del SNTE, este organismo gremial perdió gran parte de su esencia sindicalista además de sus propiedades, dignidad profesional, reconocimiento social y se le convirtió en un organismo clientelar para satisfacer los intereses partidistas de Gordillo Morales. En el caso de la Sección 30 del SNTE, la mayoría de los dirigentes se han dedicado a cuidar sus intereses particulares han hecho a un lado las demandas generales del magisterio tamaulipeco; se olvidaron de las necesidades de los agremiados. Como respuesta por esa negligencia de los líderes, la base magisterial perdió todo interés en las cuestiones sindicales. Por lo que hace a los estatutos de la organización, que debería regir la vida del sindicato de los maestros transferidos (los que en 1992 le entregara al estado el gobierno federal), se ha convertido en una transferencia que nadie respeta, empezando con los directivos seccionales y nacionales; el ejemplo más reciente lo constituye la voracidad del actual Secretario General Noé Rodríguez García, que hizo aprobar un instrumento de despojo a las delegaciones sindicales, con el argumento de crear un Reglamento de Prestaciones. La suma de todas esas cuestiones ha convertido a la secciones 33 en una organización paralizada frente a los graves problemas que padece el magisterio, como la ineficacia de los servicios médicos que presta el ISSSTE y, la reforma de esa institución que atenta contra los intereses de aproximadamente cincuenta mil trabajadores de la educación. Por cierto, en el caso del ISSSTE, dicha reforma la promovió y avaló la propia presidenta del SNTE. Y en Tamaulipas impuso a uno de sus incondicionales Oscar Ramos martín, quien en sus afanes lacayunos no ha dudado en lesionar a miembros del organismo sindical, con tal de satisfacer sus perversos intereses. Su colocación como Delegado del ISSSTE en la entidad obedece más a las acciones de dominio implementadas por la madrastra magisterial, que a la defensa de los intereses de los agremiados al SNTE En lo que respecta a los profesores que cuentan con pocos años en el servicio, éstos desconocen la historia de su sindicato y son pocos los que tienen confianza en la dirigencia, porque, entre otras cosas, observan que los líderes han convertido al SNTE en un espacio para promover sus intereses particulares y principalmente para las políticas partidistas amén del descarado comercio con las plazas recogidas al personal que se jubila y las nuevas creaciones presupuestales... Por todo ello, se sabe que el proceso que culminará con la elección del nuevo Comité Ejecutivo de la Sección 30 está contaminado con la demagogia promovida por la cacique magisterial, quien a todas luces impondrá a quien considera que le cuidará el "changarro".. Se habla de que en esta contienda sindical se enfrentan dos corrientes políticas... Por lo visto los trabajos del Congreso Extraordinario de la Sección 30 del SNTE, no será un espacio de lucha que deberían aprovechar los delegados para emancipar los intereses de la base magisterial, se usará como un cuadrilátero para la lucha de intereses políticos ajenos al magisterio y acordes con los de la cacique magisterial. Los defensores de la "autonomía sindical" tienen como encomienda enfrentarse a los simpatizantes de la lucha democrática y no permitirles más espacios que los que esté dispuesta a concederle la demagoga Elba Esther Gordillo Morales. Empero, lo más criticable es que en la elección del nuevo Comité Ejecutivo de la Sección 30 del SNTE se impondrá el criterio de quien desde el poder público ha sido privilegiada, por la farsa de que con su apoyo se ganan elecciones en las entidades del país. Cuestión esta diametralmente opuesta a la realidad... Sin embargo, en este Congreso Magisterial los seguros perdedores serán los más de 50,000 maestros de base, cuyas demandas y necesidades ningún dirigente se preocupará por atender. Y si en cambio seguirán mendingando atención de parte de sus directivos sindicales, que al asumir el cargo, automáticamente considerarán que sólo su voluntad debe privar y le harán "el favor" según su concepción a los agremiados que recurrirán a su sindicato en demanda de lo que ellos crearán que le hará de justicia. ¡Tantéate! Les dirán, si exigen sus derechos. La educación en retroceso La educación ha sido siempre la "principal preocupación" de los gobiernos mexicanos, federales y estatales, por lo menos así lo señalan los discursos oficiales. Sin embargo cada día nos enteramos de que la calidad educativa va en retroceso, en términos generales. Lo que hacen esos gobiernos para presuntamente para demostrar los frutos de su "acrisolada" preocupación es magnificar algunos avances (¿?), los cuales en donde se producen, son producto del esfuerzo cotidiano de los profesores y algunas autoridades realmente comprometidas con la educación. Uno de los más negativos aspectos del deterioro de la educación básica, primaria y secundaria, así como las escuelas normales - instituciones en donde se forman los nuevos profesores- es la hegemonía - una verdadera posición gangsteril--que el sindicato tiene en todos los ámbitos del desarrollo del proceso educativo y la complacencia y beneplácito de las autoridades de la SEP, ¿o debemos decir sometimiento?, y de la mayoría de los gobiernos estatales, Tamaulipas es un claro ejemplo... Lo académico es lo último que les interesa. La "grilla" y todas las prebendas y beneficios que conlleva son la verdadera motivación del quehacer educativo. Se supone que los sindicatos fueron creados como organizaciones para velar por la defensa de los derechos laborales de sus agremiados: impedir que las autoridades violen las leyes que garantizan un cumplimiento efectivo del trabajo y por otra parte el respeto irrestricto de las garantías laborales plasmadas en la Constitución y las leyes correspondientes. En la práctica esto no es verdad. En la Secretaría de Educación de Tamaulipas, como quizás en similares en otras entidades urge limpiar en forma eficaz a la institución, sacado al sindicato de las decisiones académicas, entre ellas la de la contratación del personal académico. Esa "conquista sindical" está contagiando a todo el sistema educativo estatal. La SET no necesita la intermediación del sindicato para participar en los asuntos académicos. Los planes de estudio, los programas de evaluación y desarrollo académico de los programas y las asignaciones de los profesores son de incumbencia de las autoridades, con la participación de los profesores. Los sindicatos no tienen por qué intervenir. Están para vigilar el cumplimiento de las atribuciones que como parte patronal tiene la SET. El sindicato está para velar y pugnar por que las condiciones laborales sean las adecuadas y permitan que los profesores cumplan sus compromisos académicos, y que las autoridades respeten los contratos y las leyes laborales. Está para que los contratos laborales provean de las condiciones adecuadas: económicas, de equipamiento, de tiempo, por ejemplo, para que los profesores puedan desarrollar la función educativa en ambientes adecuados. Lo que ocurre con el SNTE al través de la Sección 30 es que interviene en la selección de los profesores contratados, en las asignaciones de los nombramientos en todos los niveles educativos, en las promociones, en la definición de los programas de estudio. En fin, son parte decisoria en asuntos de estricto corte académico. Esto hace que el magisterio realmente no intervenga en los asuntos académicos: éstos los deciden las autoridades y el sindicato. Y cuando los funcionarios son propuestos o impuestos por el SNTE, como es el caso de las jefaturas de departamento como son las de educación inicial, preescolar, primaria, secundaria (en todas sus modalidades) y normales, esas decisiones académicas están totalmente contaminadas por la "grilla" sindical, ante la impotencia, complacencia o complicidad del gobierno estatal... Como el sindicato se ostenta como la verdadera fuerza en los asuntos de la educación pública, los gobernadores se enfrascan en cuestiones "políticas" con el grupo sindical para determinar quién se queda con el botín. Lo vemos en Tamaulipas. Los funcionarios importantes de la SET son ex dirigentes sindicales (está el caso más elocuente del sub. secretario de Educación Básica y Normal Luis Humberto Hinojosa Ochoa) y por eso intervienen directamente, como siempre ha sucedido, en las elecciones de la sección 30 del SNTE y en el otro lado están los sindicalistas de Elba Ester Gordillo. Es asunto de mafias sindicales. El gobernador Eugenio Hernández Flores declara que no interviene y que es totalmente respetuoso de los asuntos sindicales. Si es verdad que el no interviene, también lo es que funcionarios por el nombrados y que de el dependen están actuando directamente en asuntos sindicales. O el no lo sabe, o lo permite o lo promueve. En cualquiera de los tres casos no está cumpliendo su función. Suponemos que el Secretario de Educación le informa puntualmente lo que ocurre. Nada nuevo bajo el sol. La educación pública en Tamaulipas es botín de los líderes y ex líderes sindicales, con la complacencia y beneplácito de los gobernantes. ¿Hasta cuando? El nuevo modelo educativo El Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación pregona que es impostergable realizar las reformas que requiere el país, fundamentalmente, edificar un nuevo modelo educativo porque el que está vigente "ya se agotó". Según el secretario general del SNTE Rafael Ochoa Guzmán señala que si se quiere que México juegue un rol estelar en el concierto de las naciones altamente desarrolladas, se deben llevar a cabo modificaciones. Por supuesto que el dirigente nacional se agota en la recomendación. Nada en concreto propone y mucho menos ofrece. Según él, imponer a dirigentes sindicales en cada una de las secciones del país, constituye un acto democrático. Por lo menos así les pretendió hacer creer a los miembros de la sección 56 en Veracruz. El dirigente magisterial -- también impuesto por elba Esther Gordillo Morales-- destaca que con la conducción de un liderazgo moderno, audaz y visionario, y con una estrategia integral a favor de un México desarrollado, libre, justo, democrático y soberano, se han trascendido las fronteras gremiales. Ochoa Guzmán explica que un eje fundamental de la acción del magisterio ha consistido en el impulso de iniciativas y proyectos tendientes a renovar el sistema educativo nacional, porque como profesionales de la enseñanza hace mucho que se propuso la necesidad de centrar los esfuerzos de la comunidad educativa en el logro de la calidad y la equidad. "Como a todos les consta, el ámbito de acción del SNTE es muy vasto, y así como su actividad no se limita a la esfera educativa, laboral o sindical; el ejercicio de la democracia no se reduce a la elección libre y periódica de las dirigencias". Tal vez, la democracia se reduce a la permanencia del él y Elba Esther Gordillo en el saqueo de los fondos del magisterio nacional. Aclara que el ejercicio efectivo del derecho a votar y ser votado es indicador prioritario, porque "como promotores privilegiados de la cultura cívica y democrática, las maestras y maestros predicamos con el ejemplo respetando y haciendo respetar los derechos legales y estatutarios de todos los afiliados". ¿En dónde? Observado Pasando a cuestiones menos graves que el cinismo de quienes se ostentan como "clase dorada" del SNTE y con el ánimo de provocarle un momento de esparcimiento, le comentamos algunas de las múltiples tonterías que declaran ¿declaran? Individuos como el logorréico Nardo Torres Garza, en relación a la transculturación de la celebración de Halloween y la farsa de la práctica en esta región norte del país de los Altares de Muertos. Mire usted estimado lector, ese roque sujeto jamás ha instalado en su casa un altar de muertos. Es cierto la SET dispone que se propague esa costumbre de origen religioso, es decir con un alto contenido de la religión católica. Y en ese sentido la SET indebidamente dispone que en las instituciones educativas de instalen altares de muertos. Es la penetración de una doctrina religiosa en el ámbito religioso. No es verdad que sea una costumbre de nuestra población. Los pueblos prehispánicos no levantaban altares de muertos. La cultura náhuatl tiene otras manifestaciones, que distan mucho de la exhibición de una fotografía (en aquella época no existían las cámaras fotográficas), de un espejo - éste vino con los españoles-- ni mucho menos se hacían caminos o se preparaban comidas, que supuestamente agradaban o comía el difunto. Tal vez la ignorancia de este gaznápiro, lo haga decir todas las sandeces que suele verter cada vez que su protagonismo trasnochado le indica, pero lo ideal, aunque tal vez sea imposible, sería que leyera un poco, eso le permitiría decir menos tonterías. Por supuesto que no estamos a favor de la celebración escocesa del halloween, que paulatinamente se ha incorporado en las poblaciones fronterizas como producto de la transculturación de la que somos víctimas, producto de la ígnara posición de sujetos que como Nardo están como el burro que tocó la flauta. ¡Pobrecito! Y en ese sentido, en forma contagiosa está Jacinto "burrocinto" Treviño Hernández quien dice cada tontejada, fruto de la ignominia de su híbrida vida. Ambos son dos especimenes que en sus desafortunadas declaraciones a los medios de comunicación, son claros ejemplos de los mejores chistes que ese día publica el reportero que los entrevista. Armando Fuentes Aguirre "Catón", está por adoptarlos, para convertirlos en personajes de sus chascarillos, pronto los veremos al mismo nivel de Babalucas, o de Beocio Etiles.
Título: La pobreza en México Fecha: Viernes, 13 de junio de 2003 Publicación: La Jornada Autor: Julio Boltvinik
ECONOMIA MORAL Tendencia estructural al crecimiento Hambre, nuevo rostro de la pobreza urbana La economía moral es convocada a existir como resistencia a la economía del "libre mercado": el alza del precio del pan puede equilibrar la oferta y la demanda de pan, pero no resuelve el hambre de la gente NO EXISTE CONSENSO sobre la magnitud de la pobreza en México. Esto se debe a las diferencias en los métodos para medirla y los agudos contrastes en los umbrales utilizados.1 La mayoría de las series disponibles de evolución de la pobreza están basadas en el método de línea de pobreza (LP), aunque existe también una basada en el método de medición integrada de la pobreza (MMIP), el cual combina el LP con el de Necesidades Básicas insatisfechas (NBI) y con el de pobreza de tiempo, y otra serie que compara el gasto en alimentos (GA) con el costo de la CNA (Canasta Normativa de Alimentos). Otra fuente de diferencias importantes entre las series reside en el hecho de que algunas ajustan los ingresos de los hogares, que las encuestas subestiman, a cuentas nacionales (CN), y otras no. EN EL NUMERO DE JUNIO la revista Comercio Exterior, que ya puede adquirir en librerías, dos artículos abordan el análisis de la pobreza en México desde perspectivas muy diferentes. Damián y Boltvinik analizan la evolución de la pobreza en México de los años 60 a la fecha con diversos métodos de medición, a partir de bases de datos de encuestas nacionales, mientras Enríquez con base en su trabajo de campo de corte antropológico muestra el rostro de la pobreza urbana actual. EL ANALISIS COMPARATIVO que Damián y Boltvinik presentan comprende series de incidencia de la pobreza (algunas desde los años 60, otras sólo para los 90) basadas en varias versiones del método de línea de pobreza: la de canasta normativa alimentaria (CNA) original (CEPAL); las diversas líneas de pobreza que se derivan de la versión de la CNA modificada (Comité Técnico para la Medición de la Pobreza, CTMP, y Sedesol); la línea de pobreza basada en la Canasta Normativa de Satisfactores Esenciales de la Coplamar (Boltvinik y Hernández Laos). También se incluyen las series de pobreza que se obtienen con el método que compara en cada hogar el gasto alimentario con el costo de la CNA para calcular la pobreza alimentaria (Boltvinik y Damián), y la del Método de Medición Integrada de la Pobreza (MMIP) que desarrolló Boltvinik. Los autores comienzan explicando cada uno de estos métodos y hacen un recuento de las críticas que ha recibido el de CNA, tanto la variante original como la m! odificada. Muestran que la innovación que introdujo el CTMP para su línea de pobreza 3 (LP3) significa elegir como grupo de referencia hogares muy pobres, lo que convierte sus carencias en normas y lleva a la subestimación de la pobreza alimentaria que es el concepto que mide, como ha demostrado Boltvinik2, el método de la CNA. LOS AUTORES MUESTRAN que las tres series que cubren el periodo 1968-2000 (véase gráfica) concuerdan en que: 1) la pobreza disminuyó entre 1968 y 1981; 2) aumentó de manera casi continua entre 1981 y 1996; 3) bajó entre 1996 y 2000; 4) sus niveles en 2000 son casi iguales que los de 1968, por lo que se configuran tres décadas perdidas; 5) los niveles en 2000 están muy por arriba de los de 1981, por lo cual en el periodo del modelo neoliberal la pobreza aumentó sustancialmente. COMO SE APRECIA EN la gráfica, según la CEPAL la pobreza en 2000 afectaba a 41.1 por ciento de la población, tan sólo 1.4 puntos porcentuales por debajo de 1968, pero casi cinco puntos porcentuales por arriba del de 1981, veinte años antes. Según la serie HLB el nivel de la pobreza en 2000 está ligeramente por debajo del de 1968 (cuatro puntos porcentuales), pero 20 puntos por arriba del de 1981. Por último, en la serie del Banco Mundial la pobreza en 1996 (último año de la serie), si bien está cuatro puntos porcentuales por debajo de la de 1968 era sustancialmente mayor que la de 1977 y estaba 20 puntos porcentuales por arriba del de 1981. La CEPAL proyectó para 2001 una incidencia de 42.3 por ciento de la pobreza en México, es decir, un nivel casi idéntico al de 1968. EL ARTICULO DE DAMIAN y Boltvinik analiza también la evolución de la pobreza entre 1992 y 2000 de manera comparativa entre las tres líneas oficiales de pobreza (llamadas alimentaria, de capacidades y de patrimonio); la LP3 del comité técnico; la LP3 del comité corregida3 el método del gasto alimentario y el MMIP. El periodo cubierto permite tener un dato anterior a la puesta en marcha del TLCAN y observar la evolución de la pobreza desde entonces. Ninguna de las series está ajustada a cuentas nacionales. A nivel nacional la pobreza, sin ajuste a cuentas nacionales, es mayor en 2000 que en 1992 de acuerdo con la mayoría de los cálculos de los autores. Las únicas dos excepciones son la serie del gasto alimentario (GA), donde la pobreza cae de 83.8 por ciento a 78.7 por ciento, y de acuerdo con el MMIP, donde prácticamente queda igual. Por otra parte, en todas las series la pobreza llega a su nivel máximo en 1996. CON BASE EN LAS SERIES del Comité y el Gobierno, que miden la pobreza por ingreso (LP3 corregida, LP3 CT y las tres del gobierno) los autores concluyen: 1) que la pobreza así identificada, cuyas limitaciones he mostrado antes4, aumentó en la década de los 90 a pesar del rápido crecimiento que experimentó la economía después de 1996; y 2) que el aumento en la pobreza durante la crisis de 1994 no logró revertirse en el auge posterior (excepto en la serie de pobreza de patrimonio), ya que mientras creció entre 14 y 17 puntos porcentuales entre 1994 y 1996 (dos años), la disminución fue de entre 10.1 y 13.4 puntos entre 1996 y 2000 (cuatro años). A PARTIR DE ESTAS EVIDENCIAS y lo observado en la década de los 80, se puede afirmar que bajo el modelo neoliberal el aumento en la pobreza causado por las crisis no logra contrarrestarse durante los periodos de crecimiento, con lo que la pobreza tiene una tendencia estructural a crecer. LOS AUTORES RECUERDAN que en un trabajo anterior, usando el límite rural urbano de 2 mil 500 habitantes concluyeron que el mayor número de pobres y pobres extremos viven en áreas urbanas, que el crecimiento de la pobreza se dio sobre todo en el medio urbano, que es el que se ve, además, más afectado por las crisis económicas. Dado que en el método oficial de medición de la pobreza se usa 15 mil habitantes como límite rural urbano, verifican si estas conclusiones se mantienen usando este límite, con resultado positivo, y analizan cuál es el límite más adecuado para establecer el corte urbano-rural. Muestran que la severidad de la pobreza (con el MMIP, con cada uno de sus componentes, y con cada uno de los componentes de necesidades básicas insatisfechas) en las localidades de 2 mil 500 a 14 mil 999 habitantes es muy cercana a la que prevalece en localidades de 15 mil a 99 mil 999 (que el método oficial clasifica como urbanas), pero muy lejana a la de las localidades menores d! e 2 mil 500 habitantes, demostrando con ello que para fines del estudio de la pobreza, las localidades de 2 mil 500 a 14 mil 999 deben clasificarse como urbanas. El artículo termina mostrando la riqueza analítica del MMIP a través de varios análisis. ROCIO ENRIQUEZ DESTACA que la realidad de los asentamientos urbanos de población en extrema pobreza de las zonas metropolitanas de México de finales de los 90 es distinto que el que prevalecía en decenios anteriores. El panorama actual se caracteriza por, entre otras cosas: 1) El repliegue del Estado en materia de apoyo a la vivienda. 2) El debilitamiento de los procesos sociales de apoyo a la vivienda por parte del clero progresista y de los movimientos de izquierda. 3) Las menores posibilidades de asociación y de gestión colectiva entre colonos ahora que los asentamientos irregulares ya no son resultado de invasiones masivas, sino de ocupación hormiga. 4) La población destina cada hora del día a la búsqueda de la sobrevivencia y carece del tiempo para organizarse y gestionar la mejoría de su hábitat. 5) Los niveles educativos más altos de los pobladores no se han traducido en movilidad social ascendente. 6) Las manifestaciones de la pobreza urbana extrema van hoy mucho más! allá de la ausencia de servicios: el hambre es hoy día el rostro de la pobreza urbana extrema. 7) Ante la pobreza, la estrategia dominante es ajustar los gastos, lo que genera muchas tensiones en los hogares. 8) La segunda estrategia es que la mujer empiece a trabajar en el sector informal, lo que lleva a muchos hogares a situaciones límite: la sobrecarga de trabajo, el cansancio y la tensión acumulada, la preocupación por los hijos cuando se sale a trabajar. LOS DOS NUMEROS ESPECIALES sobre pobreza de Comercio Exterior (mayo y junio de 2003) serán presentados el próximo miércoles 18 de junio a las 18 horas en El Colegio de México (salón 5524) a las 18 horas con los comentarios de destacados académicos. 1 Los umbrales están relacionados con el concepto absoluto o relativo de pobreza adoptado. He clasificado los umbrales de pobreza utilizados en México como avaros y generosos, siendo estos últimos los que permitirían una vida digna al ser humano. 2 Julio Boltvinik, "El conocimiento de la pobreza en México", capítulo 2 de Julio Boltvinik y Enrique Hernádez Laos, Pobreza y distribución del ingreso en México, Siglo XXI editores, México, 1999, especialmente páginas 90-97. 3 La serie basada en la LP3 del comité técnico corregida es un cálculo de Boltvinik y Damián ("Las mediciones de pobreza y los derechos sociales en México", Papeles de Población, en prensa) realizada con base en la bitácora de SPSS del comité técnico obtenida en el portal electrónico de la Sedesol. La corrección básicamente consistió en calcular la LP eligiendo al decil de referencia cuyo gasto per cápita promedio en alimentos (en vez de ingreso per cápita como hizo el comité) fuese muy cercano al costo de la CNA. 4 Véase Economía Moral de las siguientes fechas: 13/09/02, 20/09/02; 27/09/02; 11/10/02. jbolt@colmex.mx
Reportaje del Diario El Universal, "Morirse en EU y regresar a México", la situación de nuestros migrantes y el costo de la búsqueda de oportunidades
Título: IDEAS AL VUELO. El gran negocio de la pobreza Fecha: Viernes, 29 de septiembre de 2006 Publicación: El Economista Autor: Ricardo Medina Macías
IDEAS AL VUELO. El gran negocio de la pobreza ¿A quién le conviene que la pobreza sea puesta en el primer lugar de un programa de gobierno?, ¿a los pobres o a quienes se ocupan de preocuparse de los pobres? La pregunta que ayer hizo Otto Granados en un artículo periodístico suena a provocación: "¿Es la pobreza el problema más urgente?". Y con seguridad más de uno se sintió agraviado porque se preguntase tamaña "obviedad" y con tan poca "sensibilidad social". Sentirse agraviado y proclamarlo es un deporte mexicano. Pero, a pesar de los agraviados -más fingidos que reales- la pregunta pone el dedo en la llaga, porque la respuesta es clara: No. La pobreza no es el problema más urgente en México. La pobreza es consecuencia de problemas aún más graves y más urgentes, uno de los cuales, por cierto, es la palmaria ineficacia de muchísimos "programas sociales" para combatir la pobreza, que no sólo han sido ineficaces, sino que obstaculizan el crecimiento económico (y por ende agravan la pobreza) dado que estimulan la improductividad. Y en el colmo de los incentivos perversos, dichos programas -que suponen incrementos constantes en el gasto público- se refuerzan por su propio fracaso, del mismo modo que los gobiernos de los estados más pobres del país tienen el incentivo perverso de que mantener o incrementar sus coeficientes de marginalidad o pobreza significa recibir más recursos federales. Dicho en forma sencilla: La gente no sale de pobre porque el gobierno gaste más; por el contrario, la gente se suele hacer más pobre en la medida que el gobierno gasta más. Cuando la aplicación de la ley -Estado de Derecho- se ha descartado como solución a los problemas (por las razones que sean, las más de las veces de mala sociología), la única manera de que la otra opción -el diálogo- no quede en palabrería hueca es ponerle pesos y centavos. Pesos y centavos que las más de las veces son la traducción de una negociación cruda: "¿Cuánto hace falta para que dejes de incordiar?". Y los pesos y centavos acaban en los bolsillos de quienes tienen capacidad de incordiar, lo que les estimula para seguir incordiando en el futuro. Y, ¿qué es lo que más perjudica a los pobres y les impide crecer mediante una mayor productividad? Pues, ¡la persistencia de los conflictos que crean los especialistas en incordiar! Los más beneficiados por la vigencia del Estado de Derecho son los más pobres. Más hace para combatir eficazmente la pobreza un sistema jurídico confiable -en el que la ley no se cotice en beneficio del mejor postor o de quien más puede incordiar- que decenas de programas de gasto social. Más hacen para combatir la pobreza unas políticas monetaria y fiscal responsables -que estabilizan los precios- que un ejército de "pobretólogos" discutiendo interminablemente cómo medir la pobreza, lo que convierte a la economía en "pobremetría" y a los economistas, bien pagados con buenas chambas para "ocuparse en preocuparse de la pobreza", en "pobremetristas".
Corto titulado "Guía contra mi mismo" de Alejandro Lubezki Refleja el como "hacerse de la vista gorda" nos beneficia a todos, problema encauzado a educación
Traducción Simultanea, María Novaro Así se han beneficiado durante años con los programas sociales
La obra de Paz "El Laberinto de la Soledad" es una de las obras más difundidad de la literatura latinoamericana, es además, la obra más reconocida en la que se retrata la "mexicanidad", una mirada desde adentro, desde un mexicano, hacia lo que representa cultural y socialmente nuestras costumbres, nuestra forma de ser y pensar. Se toma como referencia como un tratado sociológico profundo y que aún tiene vigencia pese a que su publicación tiene algunas décadas; lamentablente, los problemas que refleja en algunos de sus párrafos siguen vigentes. Sin embargo es necesario mencionar que existen muchas obras literarias que tratan el tema tal vez indirectamente y con otro sentido que el de Paz, pero que sin embargo deja entrever las grandes carencias sociales que tenemos para nosotros mismos, sobre los problemas históricos que nos aquejan y hasta las posibles causas que pudieron originar tanto la pobreza de tantos millones de mexicanos como las deficiencias en su educación, sin pasar por alto, la forma de vida que de esto deriva. Como muestra pueden consultar: Instrucciones para Vivir en México de Jorge Ibargüengoitia, Manual de la Gente Bien de Guadalupe Loaeza, Noticias del Imperio de Fernando del Paso, Los de Abajo de Rulfo, en el cine podemos encontrar Los Olvidados, Nosotros los Pobres, Ustedes los Ricos, Macario, entre el cine mexicano, recientemente en documentales como ¿Y tú cuánto cuestas?, En el Hoyo, etc La documentación sobre estos y otros problemas nos preparan como ciudadanos, como mexicanos a la resolución o por lo menos al conocimiento de lo que pasa y ha pasado, sea desde una perspectiva formal o subjetiva, desde el periodismo o la fantasía.
El 2 de octubre marcó a toda una generación, y lo sigue haciendo a 39 años del suceso, los que en su momento participaron en el movimiento como estudiantes y que sobrevivieron a la persecución son ahora reconocidos escritores, politólogos, historiadores, académicos que han tratado de documentar la trascendencia de un movimiento estudiantil que un acto violento de parte del gobierno de nuestro país en ese entonces trató de destruir sin pensar en las consecuencias, un acto violento y loco de quienes pensaban que el socialismo que se formaba en países del mundo se asentaría en nuestro país, con la consecuente caída del régimen presidencial y de las instituciones que este soportaba, fue una prueba de el poder que podía ejercerse por una solo persona nuestra "dictablanda" y sobre todo la facilidad con la que a tantos años, investigaciones, conmemoraciones y manifestaciones se ha ocultado la verdad de los hechos, los culpables y hasta el número de muertos y desaparecidos, la impunidad y nuestra incapacidad material y de legislación para hacer justicia a tantos sacrificados recordando la masacre que ahi mismo tuvo lugar el pueblo azteca a mano de los invasores en el siglo XVI, dejando nuevamente la plaza teñida de sangre y de historia que espera a ser contada.
La Masacre de Tlatelolco, corto de Ricardo Rocha
Gustavo Diaz Ordaz "2 de octubre 1968" Masacre en TLATELOLCO
La calidad de vida se define en términos generales como el bienestar, felicidad y satisfacción de un individuo, que le otorga a éste cierta capacidad de actuación, funcionamiento o sensación positiva de su vida. Su realización es muy subjetiva, ya que se ve directamente influida por la personalidad y el entorno en el que vive y se desarrolla el individuo. Según la OMS, la calidad de vida es "la percepción que un individuo tiene de su lugar en la existencia, en el contexto de la cultura y del sistema de valores en los que vive y en relación con sus objetivos, sus expectativas, sus normas, sus inquietudes. Se trata de un concepto muy amplio que está influido de modo complejo por la salud física del sujeto, su estado psicológico, su nivel de independencia, sus relaciones sociales, así como su relación con los elementos esenciales de su entorno".
El término nivel de vida hace referencia al nivel de confort material que un individuo o grupo aspira o puede lograr obtener.
Esto comprende no solamente los bienes y servicios adquiridos individualmente, sino también los productos y servicios consumidos colectivamente como los suministrados por el servicio público y los gobiernos.
Un nivel de vida determinado por un grupo como un país, debe ser examinado críticamente en términos de sus valores constituyentes. Si el valor medio incrementa con el tiempo, pero a la vez, los ricos se vuelven más ricos y los pobres más pobres, el grupo puede no estar colectivamente en mejores condiciones.
